БЕЛЬГИЯ
Тейлз Трез
Биология, практическая этика
Федеральный Университет Санта-Катарина, Бразилия
и Университет Лёвен

Когда я начал изучать биологию, то решил с уважением относиться к жизни животных. Однако, я боялся, что во время учёбы меня заставят проводить опыты на животных. Я столкнулся с экспериментами на животных на первом курсе, при изучении биологии клеток. В знак протеста я не посещал практические занятия и убеждал однокурсников также не посещать практикумы. Однако, не смотря ни на что, во время одного занятия преподаватель убил крысу только для того, чтобы продемонстрировать студентам фагоцитоз в клетках печени.

Другая практическая работа, по физиологии человека, проводилась на втором курсе. Профессор демонстрировал нам легкие и сердце собаки, реакции на различные химические вещества, такие как адреналин, после чего собаку убивали. За неделю до этой практической работы я спросил профессора, неужели она так необходима? Когда профессор услышал мой вопрос, то явно почувствовал себя неуверенно. Никто раньше не задавал ему таких вопросов.

"Хорошо", - сказал профессор, - "давайте поступим так. Те, кто не возражают против этого эксперимента, пусть придут на практическую работу на следующей неделе. А те, кто возражают, пусть остаются дома". До тех пор данная практическая работа была обязательна для всех, но тогда лишь 4 студента из приблизительно 30 согласились посетить занятие, на котором проводилась вивисекция собаки. Эксперимент вызвал недовольство многих студентов. Неужели надо убивать собаку, чтобы научить уже известным вещам? Неужели "право на знания", которое отстаивали те 4 студента, важнее, чем право собаки на жизнь?

Я узнал, что однажды при проведении этого эксперимента собака пришла в сознание и начала визжать. Один студент разрыдался, многие хотели выйти из лаборатории. Однако профессор не разрешил им выйти и сказал: "Успокойтесь! Это физиологический процесс! Не волнуйтесь! Мы можем дать наркоз еще раз!"

Я и две однокурсницы решили спасти подопытную собаку. За несколько минут до начала следующей практической работы я вошел в лабораторию, а мои сокурсницы стояли у двери. Собака находилась в лаборатории, она была привязана к полу цепями и смотрела на меня со страхом. Я освободил ее от цепей, схватил и убежал. Я слышал, как люди кричали мне вслед: "Эй, эй, эй!", но не оглядывался. Когда я бежал с собакой через студенческий буфет, многие удивленно смотрели на эту странную сцену. Я сел в машину и уехал домой. Когда я приехал домой и успокоился, то пошел гулять с этой собакой. Теперь ее зовут Криггер и она живёт у моего друга.

Нас обвиняли во "вторжении" и в "хищении общественной собственности". Однако у нас были веские этические и педагогические аргументы в нашу пользу. Преподаватели физиологии грозили нам серьезным наказанием в случае, если мы не вернем собаку, но мы ответили, что эта собака была подобрана на улице, и что мы ее не отдадим. Мы объяснили, что жизнь не может быть чьей-то собственностью, что при изучении биологии студентам не должно прививаться неуважительное отношение к чужой жизни. Мы согласились вернуть в университет лишь цепь. Преподаватели утверждали, что знакомы с этическими принципами, касающимися лабораторных животных. Но любой этический принцип должен строиться на уважении к жизни, особенно если речь идет о жизни существа, способного чувствовать боль.

Что касается моего "вторжения", то здесь у меня также были веские доводы в свою защиту: я изучал данную дисциплину, вошел в лабораторию в положенное время, без применения насилия. В итоге нам сделали предупреждение (самое мягкое наказание). Кроме того, с нас взяли обещание организовать три семинара или конференции об использовании животных в образовании. В это время большая часть студентов биологического факультета и многие профессора были на нашей стороне.

Первый семинар (тема: "Использование животных в изучении биологии") прошел успешно. На семинар пришли много студентов и преподавателей с разных факультетов. Обсуждались разные точки зрения относительно "хищения собаки". Второй семинар состоялся в июне 1999 года, на нем обсуждалось использование "собачьих лабораторий" при обучении хирургии. Семинар длился 4 часа. На нем присутствовало примерно 200 человек с разных факультетов. Велись дискуссии между хирургами, работниками вивария, специалистами по поведению животных, философами, студентами и представителями общественности.

После "хищения собаки" на отделении физиологии "собачьи лаборатории" были заменены видеофильмами. Университет по-прежнему вкладывает средства в развитие альтернатив. "Собачьи лаборатории" также были закрыты на биологическом и некоторых других факультетах. При изучении курса "Зоология позвоночных" больше не проводится вивисекция лягушки и некоторые другие эксперименты. Еще остаются дисциплины, изучение которых включает в себя опыты на животных, но в общем, опытов проводят меньше, чем раньше. Сейчас все идет к полному отказу от использования животных в обучении студентов, к замене опытов на животных альтернативами.

В настоящий момент я разрабатываю альтернативные методы обучения для всех специальностей. Меня и моих коллег поддерживают студенты, преподаватели и специалисты различных областей из Бразилии и других стран Латинской Америки. Мы также разработали большой интернет-сайт на португальском языке. В настоящий момент мы дублируем фильм "Альтернативы в образовании", снятый организацией ИнтерНИЧ. Мы ведём работу по внедрению альтернатив в учебные программы бразильских институтов и всячески помогаем студентам, которые отказываются от проведения экспериментов на животных. В настоящий момент я изучаю практическую этику и хотел бы получить ученую степень магистра наук. Я уделяю особое внимание проблеме использовании животных в высшем образовании.

Я и мои коллеги очень ценим поддержку частных лиц и организаций - ИнтерНИЧ, ПСРМ (США), НАВС (США), АТРА (Швейцария) и других.